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打百家乐风起而云积,花开自然不会太远

作者: 来源: 日期:2017-07-24 18:30 人气:
 
 
   今年冬天实在太冷了,大雪不断,寒气逼人,打百家乐好像要把世界都冰封起来。   
     一片萧条中,我却有幸拥有一方绿色的天地。近十年前,我在那个不足六平米的阳台上养了一盆球兰,那不断伸展的枝蔓和油亮肥厚的叶片,早已像爬山虎一样染出了满目葱绿,把那个小小的阳台,变成了春意盎然的世界,在窗外冰天雪地的映衬下,更显得生机勃勃。    
     球兰本是一种极普通的攀缘植物,可能是因为我养得还算茂盛,竟然就入了邻居的眼。阳台斜对面的一家邻居,也弄来一盆球兰养起来,而且侍弄的还挺上心的。刚拿来时是当吊花养着,后来像我一样养在阳台一侧,拉上一些绳索让球兰攀缘着生长,几个月后又嫌光照不够,干脆搬到了落地窗前让花儿紧贴着玻璃。就这么折腾了两年,球兰就是不见繁茂,长得有气无力的,更是不见开花。     
     一天,邻居忍不住了,推开窗子招呼我问:“大哥,请教个事呗”    
   “什么事”     
   “咱们养的都是一样的花,你家的咋就那么茂盛,我家的却一直长不好,养了两年,连一朵花也没见开过呢”     
  “是不是品种不一样”     
  “不会吧,我仔细观察过,一模一样啊”     
  “我也说不大清楚,要不,你给花掐掐尖试一试”。凭我的经验,打百家乐一般的植物都是越剪枝越愿意开花。      
    过了几个月,邻居又喊我:“不对呀,我都掐了尖,还是不见开花”    
  “是不是你直接用自来水浇花了,自来水碱性大,直接浇花效果不好”    
  “不是呀,我都是把自来水困几天才用来浇花的,那你又是用的什么水来浇花的”    
  “我养了一盆鱼,每次都是用养鱼的水浇花”    
  “是这样啊,我也试试吧”
    过了几天,邻居还真的弄了一缸鱼养起来,学着我一样用鱼水浇花。可是,打百家乐仍然不见有什么效果,那球兰还是没有开花的迹像,长势也不见有什么太大的起色。    
    去年春天,想想我的球兰已经有三年没换土了,便去花市买来园土和一个大一点的花盆,仔细地给花换了新土。忙完后,忽然想到了邻居的那盆球兰,几年来光折腾光照、掐尖、浇水的问题,怎么就把换土换盆的事给忘了呢。于是,找个机会喊来邻居,建议她给花换个大盆和好一点的肥土试试。听了我的话,邻居也觉得有理,第二天就买来新土和一个大盆,夫妻俩一起又是换盆,又是搭架,又是栓绳的,整整忙乎了小半天。
     功夫不负有心人,这一次终于没有白忙活,几个月后,邻居家的球兰明显长大了许多,长长的藤蔓已经爬满了一侧窗子,开始向着天棚进军了。仲夏时的一天,邻居在阳台看到我,马上推开窗子,高兴地喊着:“要开花了,要开花了”。顺着她的手指望去,只见在肥绿的叶脉间,几个淡粉色花骨朵已经隐约可见,可以想见,用不了几日,那些半圆形碗状的球兰花就会开放了。我真的为邻居感到高兴,期盼了许多年,办法没少想,终于看到了收效,估计用不了多久,邻居就会像我一样,可以拥有一方属于自己的绿色天地了。    
    如今,邻居家的阳台已经春意盎然,在这萧条的冬日里,那一抹绿色显得分外抢眼。望着邻居家的花儿,想到这几年邻居的期盼和努力,忽然有了点感悟。要想把花儿养好,关键在于根土,不解决根土的问题,只是在枝稍上做一些表面的文章,一定是“瞎子点灯白费蜡”,打百家乐美丽不会来到身边。养花的事如此,社会那些事又如何呢?          
 
 
 
  网络谈新闻,让我想起了曾经和新闻有关的小小经历。
     以前上班时的工作单位,承担着调控“菜篮子”价格与供应的任务,很受媒体的关注,因此经常和记者打交道。每逢重大节日, 记者们通常都会前来搞一次像模像样的采访。采访的过程大同小异,都是先交待一下新闻报道的主题,和我们一起切磋成口语化的东西,找一个人对着镜头表述一番,然后去经营现场拍几个镜头,或者找一些有点口才的客商谈谈看法。那些客商面对镜头,大都非常兴奋,一般都能在提示下按照采访的思路侃上几句,当然,最后总是挑最有用的在电视里播出。
     这样的经历多了,再看新闻联播,就可以很容易地看出许多人为刻意制造出来的东西,难免会觉得无趣。大概有十几年了,除非有重大消息,一般很少再看新闻联播。据说,就是这样的新闻联播,仍然是收视率最高的节目。这肯定不是坏事,它反映了人们对国家大事的关心,当然,也反映了人们对“一言堂”已经习以为常,天天如此,自然就会当成理所当然的正常事。
     中国在秦汉以前,并不是“一言堂”的天下,那时的先人智者对“一言堂”有着清醒的认知。我们熟悉的“国语——召公谏弥谤”一文中,那句“防民之口,甚于防川,川雍而溃,伤人必多”,就一语道破了“一言堂”的危害,其精神内涵几乎鉴证了中国所有王朝的兴衰史。召公谏言,厉王不听,结果就是禁言之举与腐败的周朝一起消亡。没有了“一言堂”,中国迎来了百花齐放百家争鸣,因此而形成了最有思想的诸子百家时代。可惜,自秦帝国创建中央集权政治和汉帝国在意识形态实行“罢黜百家,独尊儒术”后,中国人又被禁言。此后的几千年,除了外域之风,中国本土几乎再无新思想产生,连政治也成了丑陋的轮回。打百家乐虽然其间还有范仲淹这样的知识分子发出过“宁鸣而死,不默而生”的呐喊,甚至还有辛亥革命后短暂新闻出版自由形成的中国历史上第二次思想繁荣,终究还是无法与几千年政治高度集权和思想一统独尊相抗衡。舆论基本是一家天下,所谓的批评成了谏官们的隔靴搔痒,倒是文字狱屡见不鲜,民众被禁言,社会成了思想的空壳,甚至连一些老百姓都因为喜欢媒体的莺歌燕舞而把颂扬声声称为“正能量”。
打百家乐
     常常看到人们争论不同社会的好与不好,这真的是一个及其复杂的问题,人们一定会因为立场观点的不同而公说公有理,婆说婆有理。以经济为标准恐怕不行,欧美虽然发达,中国也起色不小。以思想为标准好像也很难,欧美虽然思想家如云,打百家乐中国同样有诸子百家和民国的大师们。甚至以民主为标准同样不足以服人,你觉得现在世界通行的三权鼎立宪政民主好,他却认为那不过是富人们玩的金钱游戏,谁都很难说服谁。不过,还是有一个标准即简单又挺鲜明,可以相对容易地把社会分为文明与不文明两类,这个标准就是以新闻出版为内容的言论自由。
     人生在世,除了吃饭就是说话。说话是人类有别于动物的标志之一,而新闻出版的言论自由则是说话的社会化体现,也是人类社会摆脱野蛮的弱肉强食时代走向自由平等现代文明的象征。言论自由相对容易确认,一个国家是不是允许私人办报,打百家乐新闻出版状况如何,都是人们可以看得见,摸得着,天天经历,日日接触的身边事。而且,言论自由还可以通过社会批评这样一个极简单又显著的特征来判定。如果一个国家的媒体存在着广泛的社会批评,那里就一定有言论自由,反之,如果一个国家的媒体天天莺歌燕舞,就一定没有言论自由。
     社会批评是言论自由的试金石,言论自由是文明进步的分水岭,以此为标,打百家乐高下立分。
     说说的事,看似平淡无奇,却关乎人性之本,如果民众连说说的权利都没有,哪里还能谈什么人性与民生。说说让人类摆脱了愚昧野蛮走上文明之路,说说让社会清明透彻真实可信,说说让人的个性得到舒展释放。虽然 一个人的说说还不如蝇翅之风,恐怕连尘土都吹不起,但是,如果千千万万人都一起说说,大概就会大风起兮云飞扬吧。就像现在的网络,一人之言常常会泥牛入海,万人之言就会激起波涛汹涌,如果十几忆中国人都有志于说说,会不会真的“一人一博,改变中国”呢。
打百家乐
     说,说说。说说,说。上天给了我们思维和嘴巴,就是用来说说的。守家度日固然是人生之本,说说同样也是人性的必然之需,忘记了说说,不仅美好的人性难以舒展,社会也不会进步。虽然我们无法企及“宁鸣而死,不默而生”的境界,没事了唠叨几句总还是可以的。随着爱唠叨的人越来越多,社会一定会发生变化,网络的力量已经初见端倪,风起而云积,花开自然不会太远。
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