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哈尔滨太阳岛周边的打百家乐里

作者: 来源: 日期:2017-07-24 18:27 人气:
 
    品味二:不干涉内政
 
 
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     对“不干涉内政'”起了疑心,打百家乐多少有点战战兢兢的。不干涉内政,几乎是举国公认的真理,更是共和国外交的基石,连这个都敢怀疑,大概要挨骂了。
 
     不得不陪着小心表示:不是我愿意怀疑,而是看到的不多,在这个世界,只要是有点实力的国家,好像都在干涉别人的内政。
 
     美国不用说了,这个自诩自由民主又一直以输出自由民主为荣的国家,打百家乐早就被称为国际宪兵,干涉如同家常便饭。欧洲大同小异,虽然威风不如从前,依然携带着过去的雄风到处插手。俄罗斯(苏联)如出一辙,没少动枪动炮,更没少对主义阵营的小兄弟大打出手,连中国主义革命都是靠苏联的经费起家的。印度还不是一样,虽然实力有限,仍不忘耀武扬威,曾经出动几十万大军肢解了巴基斯坦。我们又如何呢?给朝苏挑起的半岛战事擦屁股,资助东南亚游击队,甚至还为了帮助波尔布特狠狠地教训了越南。不仅大国如此,甚至那些自以为有点实力的地区小强,这样的事情也没少干,此例太多,不用一一列举。
 
     以上说的还只是军事行为,如果说起经济与意识形态的干涉,那就更是司空见惯。打百家乐当今世界,许多国家的经济都可以影响到全世界,常常是牵一发而动全身,内政早就成了外政,因此,国际间的经济干预从来就没有停止过,当然也不可能停止。至于意识形态领域的相互干涉,更是家常便饭,几乎天天都在发生,今天刚刚利用公开场合相互抨击,明天就利用网络相互渗透,哪里有过一天的消停。
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     其实,从某种角度而言,联合国就是为干涉内政合法而生。大家一起搞出个联合国宪章,用来约束、调停、解决国家之间的矛盾和那些可能会对其它国家有影响的国内问题。联合国的多数决定,都不可避免地影响到一个国家的内政,自然就属于干涉内政范畴,打百家乐只是因为有了大家公认,因此合法而已。不仅如此,在联合国外,还有欧盟、阿盟、非盟、东盟、南盟等诸多国际联盟,既然结盟,就一定存在干预,没有干预,盟约就会因为失去了约束而成为空谈。比如,南美联盟就有条款限定,盟约国内不容忍军国主义,一旦出现,各国均有义务共同干涉。
 
     大国在干涉,小强在干涉,盟约也在干涉,除非世界总是风平浪静,否则,只要有事发生,干涉内政不可避免。
 
     人们在总结二战的教训时,都批判张伯伦的绥靖政策,让法西斯一点点坐大而终于酿成世界悲剧。历史告诉我们,不干涉内政虽然说着好听,听着有理,却是一张空头支票,如果大家都作壁上观,世界反而容易乱套。伊拉克吞并科威特,如果世界都抱着不干涉的观念,只是在口头上遣责,得逞后的伊拉克极有可能把下一个目标定为沙特阿拉伯,中东就会因此彻底成为火药桶,世界怎么可能安宁。当年南非搞种族主义,如果不是全世界共同用经济制裁来干涉,恐怕那个罪恶的种族主义政权至今还可能存在。事实证明,正是因为国际社会存在着干涉,那些有野心又可以为所欲为的独裁屠夫才不敢轻举妄动,否则,失去了必要的干涉,这个世界早成了弱肉强食的天下。
 
     由此可见,干涉内政本身就是客观存在,没有军事干预,还有经济干预,没有经济干预,还有意识形态的干预,这个世界就是在干预中求得平衡。至于说到干涉是不是合理合法,有点复杂,最直观的依据,大概只有联合国宪章,最根本的标准,打百家乐应该是那里的民众利益。
 
     因为科学技术和经济发展,世界已经小如村庄,常常是牵一发而动全身,互不干涉内政根本就不可能。我甚至相信,那些政治家们内里早就心知肚明,只不过是为了政治需要,拿不干涉内政来欺骗善良以保证自家权力不受干扰。
 
     啰嗦些干涉不干涉的事,只是因为从中悟出点政治的特性。古人云:桃李不言,下自成蹊。政治这东西,公正的不会挂在嘴边,挂在嘴边的一定不公正,真正开明的,通常都不会自诩美好而是任人评说,而习惯涂脂抹粉自吹自擂的,打百家乐一定独裁禁锢。所以,判断政治的好坏就变得非常简单,凡是媒体充满批评和问题的,那里的政治大体可信,凡是媒体天天莺歌燕舞的,那里的政治多为谎言。
 
    
 
    
 
 
 
 
 
       品味一:不全是经济利益
    
     笛卡尔的“怀疑一切”,确实如日月明心,如果不能用怀疑去打破固有观念,思维极有可能会因为禁锢而僵化。
     许多年了,我们一直相信经济利益决定一切的理念,工作中心是经济,打百家乐解决问题靠经济,对待国际事物更是把一切都归于经济利益。不过,最近发生在叙利亚的事,却让我对这样的理念产生了怀疑。
      叙利亚这个国家,与中国的经济往来并不多,对中国经济的影响更是微乎其微,不像以前的石油之国伊拉克和利比亚与中国经济关系密切。可是,我们对叙利亚地关注和支持却远远超过了以往,不仅措词激烈地反对干预,更是破天荒地在联合国安理会上动用了否决权。
      如果只是考虑经济利益,巴沙尔家族倒不倒台与中国没有多大关系,大可不必要这么敏感,要知道,投一张否决票,可能会得罪包括阿拉伯世界在内的更多国家。但是,我们还是这么做了,还是对一个在经济上无足轻重的叙利亚表示了异乎寻常地支持。很显然,这样的举动不是为了经济,而是为了政治,不是在追求更多的经济利益,而且在争取意识形态的坚持。既然不是为了经济,就意味着经济利益并不能决定一切,于是有了联想,这个世界上的许多事,好像都不能简单地用经济利益来解释。
      最难用经济利益说清楚的,应该是中美、欧美的关系了。中国自经济掘起后,与美国的经济往来越来越多,经济上相互依存的关系已经可以和欧洲平分秋色了。从经济的角度看,中国与美国的经济利益关系至少不比欧洲差,欧洲与美国的经济磨擦也不见得比中国少,但是,三者关系却大相径庭,中国与美国是不共戴天的敌人,欧洲与美国则一直保持着盟友关系,经济利益并没有起到决定作用。
     中国与邻国的关系同样很难用经济利益来解释。如今,中国与周边国家的经济往来在许多方面都超过了欧美,如果仅仅考虑经济利益,这些国家本应与中国关系更密切一些,可实际情况却恰恰相反,这些国家似乎总是对中国表现出敌对的倾向,反倒是常常与欧美走得更近一些,经济利益同样没有起决定作用。
     几十年来,中国为了搞好和世界各国的关系,没少花钱,可惜效果不佳,能和中国保持良好关系的国家还是寥寥无几。种种迹像表明,经济利益虽然在国际关系中不可或缺,却永远无法弥合国家之间因为意识形态不同而形成的巨大裂痕,多数情况下,意识形态才是决定国际关系的主要因素。
     因为意识形态不同,中国、美国、欧洲的关系在经济利益相差无几的情况下有着天壤之别,中国与欧美成为宿敌,欧洲与美国成为盟友。
     因为意识形态不同,中国与邻国的关系泾渭分明。朝鲜在经济上对中国几乎没有任何帮助,却成为唇齿相依,携手共御的战友,其它邻国虽然与中国的经济往来远胜于朝鲜,却成了中国一衣带水的仇人。
     国际关系这点事,风平浪静时都是经济往来,看似都是经济利益那些事,一旦碰到大问题,还是意识形态唱主角。中国力挺朝鲜,支持伊朗,同情叙利亚的巴沙尔家族政权,怎么看都不是为了经济利益,更像是意识形态的惺惺相惜。记得前不久叙利亚外长访华时曾经说过:“我们和中国友好,是因为中国拥有世界上最合理的制度,我们要好好学习借鉴”。由此可见,中叙友好与意识形态密切相关,制度类似,就容易相互同情,相互亲近,甚至是相互依存,就像当年中国和欧洲社会主义明灯阿尔巴尼亚一样,意气相投,天涯若比邻。
     人们常说:物以类聚,人以群分。真正的朋友,一定是志同道合的知心人,而那些经济利益的酒肉朋友,不管在觥筹交错时表现得多么近乎,一旦利益关系消失,便会形同陌路。国际关系大概也是如此,酒肉就如经济利益,友好关系易结也易散,知心正像意识形态,国家志同道合方长久。鱼找鱼,虾找虾,独裁惜独裁,民主知民主,只要简单设想一下,如果中国换了意识形态,国际关系一定会发生改变,甚至可能会沧海桑田,打百家乐哪里是经济利益所能左右得了的呢。
     项庄舞剑,意在沛公,高挂经济利益的幌,是为了经营好政治的店。当人们相信经济利益决定一切时,就会习惯围着物质打转转求利益,因此忘记意识形态政治文化对社会及人们精神的浸淫,最终成为物质中人。物质中人当然要好管理多了,特别容易圈养,打百家乐有吃有喝就会驯服听话喊幸福美丽,不像精神中人,即使关进樊笼给肉吃,心里依然向往那广阔无垠的自由天地。
    
 
    
    
    
 
 
 
  长毛老等”,也叫“老等”,是一种水鸟,颈后有一撮长羽毛,经常用单腿立在水中,一动不动地候在那里。
     小时候,哈尔滨太阳岛周边的湿地里,水鸟很多,经常能见到“老等”。初见那种鸟,少年的我有些好奇,在心里和它叫劲,坐在草地上长时间地盯着它,想看看它能用一条腿坚持多久。最后还是我输了,“老等”稳稳当当地候在那里,我却没有了耐心,跑开玩去了。问大一些的孩子:那是什么鸟儿?大孩子告诉说那叫“长毛老等”。好奇怪的名字,我有点半信半疑,但是,在那个什么都馈乏的年代,即没有书籍可查看,更没有电视可验证,我只能相信大孩子,把那种美丽的鸟儿叫“老等”了,因为它们确实总在那里“老等”。
     可惜,没过几年,随着松花江水越来越混浊,那些美丽的水鸟儿很快都消失了。打百家乐海鸥不再飞翔,“老等”不再伫立,人们也慢慢地忘记了那些可爱的精灵,几十年没有听到谁再说起过“老等”,岁月的流逝,让少儿时的记忆变得越来越模糊。
     后来,有了电视,又有了“动物世界”,人们也有了对野生动物的兴趣。一次和年轻的朋友闲聊着动物的种种趣事时,忽然就想到了“老等”,便讲起了少儿时的记忆。话没说完,年轻人就已经笑个不停:“什么?老等?什么老等?那是什么古怪的鸟啊?”。这一问,倒让我愣住了,打百家乐这才想起,“老等”的叫法不过是小时候的道听途说,弄不好是孩子们自己杜撰出来的,谁会相信呢。看到我张口结舌的样子,年轻人笑得更欢了,那神情里分明露出了几分怀疑和嘲笑,以为是我在瞎编。这也难怪,我小时能相信“老等”的叫法,是因为见过它们一动不动守候在那里的样子,今天的年轻人哪里有机会在现实生活中见到那些可爱又自由的水鸟儿,当然会觉得这样的叫法即古怪又可笑了。
     “老等”究竟是什么鸟,其实我猜测过,感觉有点像苍鹭,只是因为记忆太模糊,因此始终不敢确认。幸好,在这几天央视连续播出的保护野生动物节目中,一切终于真相大白。为了揭露人们滥捕滥杀野生动物,记者去暗访天津郊区的一家饭店,问服务员都有什么野味,打百家乐在服务员介绍的几种水鸟中,就提到了“老等”,节目特意提示,俗称的“老等”就是苍鹭。
     “老等”——老等,等了几十年,才知道你的学名叫苍鹭,才知道把你叫成“老等”不是孩子们地杜撰,而是以前人们的普遍俗称。一挡电视节目,唤起了我少儿时的记忆,也解开了沉淀在心底许久的迷团,可我却一点也高兴不起来。“老等”消失的太久了,几十年前,哈尔滨人就用污染早早断送了“老等”的生存条件,让苍鹭失去了东北的故乡。几十年后,天津人还在那里继续着对“老等”地滥捕滥杀,让这种曾经非常普遍的鸟儿不得不挣扎在生死存亡的边缘。中国人为什么就不能爱护这些美丽的精灵呢,以至于连一贯喜洋洋的央视都不得不叹息:“生活在中国的野生动物,都非常地惧怕人类”。惧怕来自杀戮,可怜的“老等”和野生动物们,在如此辽阔的中华大地上,竟然无法找到一块可以安居乐业甚至仅仅用来苟延残喘的静土。我们当然会去恨那些滥捕滥杀的偷猎者,但是,打百家乐他们却不是罪魁祸首,真正的罪魁祸首,是那些对遍布全国公开半公开买卖野生动物熟视无睹,甚至动辄几千元、几万元大快朵颐野味的权贵们。正是他们为所欲为的贪欲,打百家乐才形成了消费野生动物的巨大市场,诱惑人们不辞辛苦甘冒风险去杀戮和买卖野生动物。
     体制不能制约权力,贪婪就无法得到限制,人命尚不足惜,何况野生动物,弱肉强食的社会,美丽不过是一些不能兑现的豪言壮语。
     “老等”是民间的叫法,有点可笑,还有点俗气,却颇令人品味。苍鹭虽然有极强的耐性,打百家乐可以一直在那里“老等”,可是,等来的却是年复一年日复一日地失望。苍鹭在“老等”,野生动物在“老等”,善良的人们又何尝不在“老等”呢。
    
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